她们就像一叶小舟，在爱情的惊涛骇浪中无助地漂泊香港东方日报新闻，最终搁浅在痛苦的沙滩。

东部战区发布“联合利剑－2024A”演习区域示意图。5月23日至24日，中国人民解放军东部战区组织战区陆军、海军、空军、火箭军等兵力，位台岛周边开展“联合利剑－2024A”演习。

看石窟，云冈石窟和龙门石窟齐是必去打卡地。

北魏定齐平城（大同），皇家开凿了云冈石窟，自后迁齐洛阳，复兴了龙门石窟。

云冈石窟和龙门石窟相似点许多，齐是北魏时分建的，齐是皇家开凿。

按理说，它们的格调应该也一脉相通，可本色上，佛像形象却辨认不小。

有东说念主说：“云冈石窟，佛像看着怪怪的，不可爱。”

有东说念主说：“如故龙门石窟佛像看着风景，可惜蹧蹋的犀利。”

各执己见，各有所好。可奇怪，两处竖就地期疏导，修建者疏导，甚而工匠亦然一拨东说念主，为何终末形象会辨认那么大？它们有哪些不同？

两个记号性的大佛里，藏满了谜底。

1.说念武帝与武则天

据猜测，云冈石窟记号的20窟露天大佛，是按北魏建国天子说念武帝形象雕镂的。

新疆克孜尔石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟民间开凿花式，齐会有许多扶养东说念主的泥像，那皇家出资的花式，按天子姿色雕镂，体现最大扶养东说念主的形象，便很宽泛。

鲜卑族是个游牧民族，与汉族东说念主长得不太同样，他们长脸、长眼、深目高鼻，后来男的也可爱戴耳饰、抑止、项链等首饰。

云冈石窟13米高的露天大佛，充满了鲜卑族东说念主的特征。

再看龙门石窟，龙门石窟虽是北魏迁齐后开凿，可另一个光辉时分在唐代。

龙门石窟最大的佛像卢舍那大佛，被称为“东方蒙娜丽莎”“宇宙最好意思雕像”，据传是按武则天48岁时的姿色雕镂的。

大佛有着武则天“方额广颐，蛾眉凤目”的宁静柔好意思感。

今天在碑记《大卢舍那像龛记》中，仍可看到：

“大唐高宗天皇大帝之所建也……咸亨三年皇后武氏助脂粉钱二万贯。”

可见武则天其时拿出我方的脂粉钱2万贯，修建大佛，确有其事。

两尊最大佛像的原型不同，说念武帝与武则天，一个鲜卑族一个汉族，一男一女，当然姿色收支许多。

2.半露上身与修身长衫

云冈石窟20窟，有着很彰着的早期佛像衣饰和鲜卑族东说念主服装特色。

鲜卑东说念主的衣饰主要以胡服为主，男人通常衣着及膝长袍，有着鲜卑东说念主的蛮横大气。

云冈石窟20窟大佛服装是“偏私右肩式”。衣谨守左肩斜披而下，右胸及右臂齐浮现在外。

这是相比早的佛像服装造型，也有很强的外来格调。

到了龙门石窟卢舍那大佛，不错看到衣饰也曾变了，变成了“通肩式”。

薄薄的长衣贴在身上，随肉体升沉酿成曲线，领口的披巾，从胸前披向肩后。

这种修身长衫，很顺应汉族东说念主的服装特色。

从偏私右肩式”到“通肩式”，从半裸上身到修身长衫，两尊大佛的衣饰，也让咱们看到了葱云冈石窟到龙门石窟，便是一个不停汉化的流程。

3.平刀与圆刀

云冈石窟20窟给东说念主嗅觉蛮横大气，而龙门石窟卢舍那大佛，则清雅许多。

这背后，其实是工艺技艺的普及。

云冈石窟的雕镂手法是直平刀法，造型简练空洞。徐州汉画像石便是这种雕法，大肆蛮横，但良好进度要弱一些。

而龙门石窟雕镂手端正主若是圆刀，这种刀法，今天还在用。

圆刀雕镂出的线条，更柔软、当然，莫得笔直刀那样的生硬，更顺应工匠创作。

器具便是出产力。从云冈石窟到龙门石窟，直平刀法向圆刀刀法改变后，雕镂水平上了一个大台阶。

这也才有了，石窟艺术格调上，云冈的结实蛮横，变成了龙门的优雅清雅。

归来

云冈石窟露天大佛蛮横大气，龙门石窟卢舍那大佛清雅良好。

这背后是中国石窟造像，从“外来梵衲”，到“原土僧东说念主”的改变，是佛像的“入乡顺俗”。

孝文帝迁齐洛阳，鼎力发展汉化，石窟中处处可见中国化的流程。

任何文化齐来自环境，从云冈石窟浓浓的少数民族鲜卑族风，到龙门石窟华夏东说念主的形象，石窟的发展，便是一部文化发展史。

这样看，石窟是刻在石头上的追想，穿越千年，仍熠熠生辉！

想象去云冈石窟与龙门石窟的一又友，提议多作念些作业香港东方日报新闻，这样才不会走马不雅花，现场体验感更佳。